427
ka- II 6
kaenan-
428
kaena-
429
2kaes_- 4
43°
yezT cahya xsayat/?a (sd.) . . yehya ma a_it/?is" (sd.) dvae_t/?a_ Y. 48.9. 6) gAw. im Fragesatz mit kat 'num?' 'irgendeiner', adjektivisch: kat moi urva ise_(sd.) /cahya_ ava/nho_ Y. 50. i.
Undeutlich: kat datahe . . N. 2; — yo_ aetaesqm dim ka_/cit_20) upoisat N. 109; — masyo ko_ nma_nahe . . Yt. 2.11; — vispe . . k/e (NPn.?) asti vohu asava Y. 68.15;
— vi_spaya . .fravase ke asti kva/cuf Yr. 23.3;
— kaya Vyt. 42. it/?e (sd.) it/?a.. avae_t/?a it/?a yeat/?a kahma_i Yt.it?. 61: sind sinnlose Fluchworte. 2ka_. kat, k/em, /cf, /cim, — karru" — nae_-/cay-, — °/cat_, °cit, °ciy, °/c»m. "cis als Adv. (oder Part.) sbes. Vgl. noch /ci'na- und adakiy. [Yt. 10. 71: lies nae_d/?a./cim; — P-57: lies nae_d/?a./cit_; — N.54 : lies paitikaya; — V. 18. 22: lies kqmcit statt k/em/cii; — N. 108: lies na_ statt* ka_.]
(in) sensum-habentem scientem meditatam semen inmittit.." V. 18.67 f. 2) 'bedacht sein auf —', mit Inf.: yo_i +dr/egvanto_ mazi-bi_s" /cikaJit/er/es"4' . . ap'ayeiti (sd.) . . vae_d/em Y.32.H.
mit avi dnwS. i : s. Simpl.
mit ez 'bedacht sein, sich bedacht zeigen auf —' (Dat.): k/e_ va_ va/nh/e_us_ manauho a/cis_ta_ (38.)5) magai /er/es_vo_ (sd.) Y. 51. n.
ai. cnk/cta, cikitva_n. — Vgl. +/ct/cutav-. — Pii.: verschieden; s. No. 1,3-5. — z) -Pu-: to_/zis_n-omandJha, erl.: ku gowet ku to/zitn ape_ kunem. — 2) Das t/? stammt aus dem NSm.. $ 8. — 3) Pii.: /cngo_mn . . to_/zis_n ro_nwe_ne_i. erl.: /cugo_mu ape_ vicdret. — 4) rii.: ke_ . . drvarud kemd uu pa muasa_k kdsenend (Sim.: acdranti) vattarlhci, erl.:
pa pe_spa_d/?i_h u paspa_Si_h viruas kunend. — 5) Pii.:
jr-azanuak; vgl. 2kae_s_- No. 5.
auf das, was kiinftig sein oder geschehen wird, daher sva. 'in Aussicht stellen, ver-sprechen, zusichern'3), mit Akk. der Sache und Dat.  der Person: y/e_ maibya yaos ahmai ascit (sd.) vahis_ta_ . . vohu_ /co_is_/em mana/nha_  Y. 46. i84);   —   ta_/ca_   spmta mainyu mazda ahura asautne_/co_us_(2SPrA.) ya_ zf /cf/ca_ vahis_ta_ "und all das Beste, das du ja durch diesen heiligen Geist, o MA/i., dem Asaanh'anger versprochen hast:" Y. 47- 5; 31.3;  — at_/cut_ ahma_i . . a//ehaitf (sd.) yam  (naml. gai///m)  hoi . . xsat/?ra_ vohu/ca_ /co_is_t mana/nha_ y/e_.. ".. (das Rind) das er durch seinen XL und VM. versprochen hat,.." Y.50.3;—y/e_ da_t/?ae_ibyo_ +/er/es_>atui_h7u    xsayqs    asiva   (sd.)    cista (3SPrM.)5) Y. 51.5.     a) Neben dem Obj. steht ein Inf., dessen Inhalt a) vom Subj. des Satzes gilt: /cit/?ra_ mo_i dai///m +ahu_m.bis_.-ratuJm (sd.) /ci_/zdi_ Y. 44-16-     P) vom Obj.: hyat_   ho_i   as_a_   vohuca   coist   mananha xs_at/?ro_i ho_i haurvata am/er/eta_ta_ ahmai stoi dan (sd.) ". . da er durch seinen Asa und VM. versprochen hat (promisit), in regno suo salutem immortalitatemque nobis esse (fore).."Y. 45.10.     3)'Jmdm. (Dat.) etwas (Akk.) zuweisen, zuerkennen,   zueignen': taibyo (sd.) xs_at/?r/em v/ohut anas (3SPrA.) marua/nha_ "wird von dir her VM.   das Reich zuerkennen?" Y, 44.6; — huxsat/?ro_.-t/ema_i +ba_ at_ xs_at/?r/em . . dad/emahi/ca_ /ci_s"-mahica +hvai///nrruahi/ca_ Y.35-56); 39-46); — huxs_at/?ro_.t/ema_i/cit_ at_ xs_at/?r/ern cisyat yat ahurai mazdai A.3.66); — stuto garo . . ahurai mazdai . . dad/emahi/ca_ cismahica a_/ca_ vae_dayamahf Y. 41. I6); — ahurai mazdai   vispa   vohu   cinahmi   Y. .2. i; io7).       4) 38. /cinasti in der exegetischen Litt. '(es) enthalt die Lehre von —, bezieht sich inhaltlich auf — (Akk.), ist so zu ver-stehen in Beziehung auf — (Akk.), dass —' Akk., dir. Rede)8): yat/?a as"a_i xs_a_t/?r/e;n :"° yat/?a/ca zbayente asaone as_/ern /c° yat/?ao_a xsmavoya as_/erru /c° ya_t_ saosyantaeibyo t/?ra_yo_ tkaesa "insofern es (das As_/enu-Gebet) die ehre enthalt, dass der Gerechtigkeit das Reich gehort und das dem rufenden Ge-rechten die Gerechtigkeit zu teil wird und lass uns die Gerechtigkeit zu teil wird, den S.\  (sind) drei Lehrsatze  (drin ge-eben)" Y. 20.38';  — yenhe id/?a (sd.)
•nazda_0 yasn/emu /c° Y. 21. i; i;—yat/?a i_m
•Tspanqm mazis_t/em /c° at/?a ahmai daman
".. als Racher des Bruders .." Yt. 15. 28; — haosrava . . put/?ro_ °na  sya_vars_a_na_i . narahe "H, der die Rache vollziehende Sohn des Helden Sy." Yt.9_ 18. Ableit. aus kae_na_-; gdn. KZ. 27. 230.
• g. (, j.) kae_na_- f. 'Strafe, Vergeltung, Rache', mit Gen. der Person und der Sache: at_/ca_ yada? aesqm °na_ /jamuait, ae_na/nhai///mu "und wann ihre Strafe fiir die Frevel kommen wird" Y-30.8.
Ableit. — Zum V. kay-. — np. ki_n, gr. #Gpo#Gi#Gn#Gh_,
— Pirn.: ke_mn, erl.: kusdn pitifrds kunend.
• j. kae_va-  m. EN. eines Glaubigen ffinaspahe °vahe asaono "des Fr., Sohns des K. . ." Yt.i3.i22.
Eig. Bed.?
• j. -kae_s_- V. 'struere'; nur mit Praev Praes. 2 /cae_sa-, 5 /ci/cis-1-1. 30 (Iter.) /cae_-s_aya-.
mit aizw 'veranstalten' (?): yas/ca.. +a;ua-haxto parabaraiti noit tiyus . . bavat ^aiwi.cicisymnai^ o_a_ka/cu't/?amuanai///mu stayat ". . dem, der (das Speiseopfer) veran-staltet, soil er . ." N. 6>(?).
mit fra 'zurichten, bereiten': avi dim ahuro_ muazda_0 avai///n (sd.) [am/es_a_0 sp/enta]3 vouru.gaoyaoitus_ he_ mit/?ro_ pouru pantqm fra/cae_s_ae_t/e;/u (3DPrA.) ". . und M. mit den weiten Fluren bereiteten ihm weithin den Pfad" Yt.8.38.
mit vi_ 'zu-, herrichten': +pairi daxma aesayqn vi daxma caesayqn "nach Leichen-statten sollen sie sich umsehen, Leichen-stiitten sollen sie herrichten" V. 8. 2.
Vgl. gr. iiviiui (boot. s.T!i#Gi#GW#Gh#Gsss) mit bgm. KSachsGW. 1889. 36 4). — Pii. (zu N.): jia apar cad is_na"h, (zuV.): apar daxm e_ xva_he_mid
— ya_#Gd -,. ape_ daxm e pad/?ta_ke_ne_nd — ya_d/? andar ya_d/?. — !) S. No. 2. — 2) Hds. 'cicismnai. Zu 2kae_s_- wird es doch schwerlich gehoren.
— 3) ammn. sp. ist Glosse. Aber es fehlt ein dem folg. mit/?r-o_ koordinirtes singularisches Subjekt. Vgl. bthl. IF. 12. 105. — 4) Es steht trotz bgm. IF. 9. 156, GrGr.344 nichts im Weg, gr. ,T!)#Gi#GW° auf idg. *koisu° zurimck-zufiihren. Ein zweites griech. Beispiel fiir idg. -su- hinter Diphthong oder Langvokal fehlt.
• j., g. 2kaes_- V. 'lehren'. Praes. i /co_us_-: /czs-1*, 8 /ciruah- : /cus_-2). [S. noch Ikae_s_1 No. 2 und *kav- No.]
i) 'leliren', mit praed. Akk. sva. 'etwas lehrend bezeichnen als ..': humaya upea//eha_0 (sd.) asmaide ahunahe vairyehe Y. 27. 7; Vr. 12.2. 2) 'lehren' spez. in Bezug
• j. kaeta- m. — ? —, wohl Bezeichnung feindlicher Wesen: tistrim . . yim paitis-marmte . . masyaca faro dar/esvai///no_ (sd.) °ta/ca paro_ druzinto ". . und die K., die zuvor boslich gehandelt haben" Yt. 8.5.
Die Zusammenstelluug mit ai. keta- (GDN. KZ. 25. 476, dst. ZA. 2. 415) oder mit sbal. kitak (usw.., zuletzt VONSTACKELBERG ZDMG. 54. 107) halte ich fiir verfehlt.
• j., g. kaet/?- V. 'lehren'. Praes. i /cae_t/?-,
/cinat/?-.      PPfP. cista-.
'lehren, belehren'; das Sachobjekt wird a) durch den Inf. gegeben: no_it_ da_to_ ahrnu no_it_ cisto m/er/eto_ b/er/eta/ca_ (sd.) dae_naya_u "ich bin nicht . . gelehrt zu . . hegen" V. 2. 3. b) durch einen Satz mit yat/?a_: k/e_ hvo y/e_ ma_ . . /co_'it/?at_ (3SPrA.)]) yat/?a_ t/?wa_ .. uz/emuo_hi_ (sd.) Y. 46". 92). a) bes. in religiosen Dingen 'iiberzeugend (desBessern) belehren' sva. 'bekebren'3-1: yat_ hfs_ huma-ya/ca (sd.) i_zya_/ca /cinat/?a_maide (Konj.) Vr. 12.4. a)mitLok.: at_y/e_ ak/em dr/egva_ite_ . . zastoibya? (sd.) va_ var/es_aiti_ va//eha_ut va_ /co_ut/?aite_(Konj.) astim ". . oder aber seinen Anhanger zum Guten bekehrt" Y. 33.2 4).
Vgl. 2kae_s_- und Pii. dazu. — Pii. (dRn.): /ca_s_i_ta_r, /ca_s_e_t (Sii.: a_sva_dayati), casern, cdsisn (Sim.: a_sva_-dayannti); s. noch No. 2,4. — i) Them. — 2) pjj. erl.: kuummu fn-atummn ha_vus_ti_h ke_ kn/ne_t; s. auch No. 3. — 3) So nach gdn. BB. 15. 252; s. auch PiiErl. und gray ANewYorkA. 12. 554. Anders gdn. BB. 14. 21, justi PrJ. 88. -232.
• 4) Pii. erl.: ku tan ape_ o_ e_hmpatista_nu dahe_t; s. auch No. 2.
• j. xxvae_t/?a_/ca tat_/ca kaet/?i-/caxx Yt. i. 261'.
Pirn.: ape_ da_ne_. — i) Zahlreiche Var.
• j. kaenan- Adj. 'der die Rache vollzieht, Racher': yat_ °na nijasani az/erru bra_t/?ro_
KompA.2I); Ableit. — zFIex. $ 415. — Vgl /cina-; 2kav-. — ai. ka_/h, ka_, ka_/t; kimrn; mp. ke 'wer?', /ce_ 'was?', np. ki; mp. /ci_/c, np. /cuz (IF. 12. 94). — Pii. (zu I): meist ke_, ce, oft kata_r (vgl. Y. 51. n, wo kaiar1, ke_2); ferner agon (mehrmals fur kat_, sd. bes.), ku (in ha/c ku fiir kahmnat ha/ca); (zu II, uzw. zu 4): Itasi, (sonst): meist katar/ci 1, mehrmals /cu'kamnu/ci 1; s. noch No. 2, 3, 17ff. — i) Hds. kahya agava. — ••) cns_ als NASn. (V. 5. 50, 18. 36, N. 72) ist auf-fallend.   Pii.:  /ce_; so  auch V. 9. 51 fiir /cis_ *wer?', das sonst mit ke_ gegeben wird. — 3) Norn, flektirt. — 4) S. Hds.; Ausg. kahmmnya. S.  zu  as_o_.stu_tay-.   —   5)  Von katdra- 'liter?' kommt nur NS. und AS. vor; vgl.  ki&ra No. I. — 6) S. No. 2.— 7) Hds. kat<i_ro_mnaaiti; s. Pit. —  8) NA. ka_mmu.   Das Wort ist aus den Pahl.-Zitaten der Strophe eingefuhrt, wo kai///mn mit kam  gegeben wurde.  —  9) Sehr unsicher;  s. at No. 6. — J0) Eig. neutr., s. $413, 417 (zu aetar/ekammu). — ") S. dazu cld. Pron. 48, dbr. VglS. i. 510, 3. 338.  — I2) Hds. kaya_/cnt. — 13) Hds. datih', aber Pii.: kata_r/ci I. — *ti So Pt 4. — X5) Wo der Gen. weggelassen  ist;   s. aber Pii.   —   *fy Hds. kahyai", fern. — *7) Pirn.: e_ ke_. — -.8) Pii. (bios): ke.  —  19)  Pii.:  o_ kasan,   Sii.: anyesdm. — 2(1) Pii.: katdrci I.  — 21) zGebr.  des Pron. interr. in missachtlichem Sinn s. zu kamrn/er/ed/?a-.
^» j., g. kaet-V. 'bedenken; bedacht sein'. Praes. r at-- Perf. i /ciko_it-: /ci/ci.t-. /ci'kit-. — S. noch /ca_e_t/enti_- No. i.
i) 'etwas bedenken, iiberdenken, iiber-legen': yo_ na_irikai///m /cit/?ravaiti_m . . baood vibva /cikit/?wa_0I) baod/?a/nuhaiti_m vi_t/?us_i_m avi./ci/cit/?us_i_mI)2) xs_udra_0 avifTa/nkar/e-zaiti . . kat aetahe paiti varsta s_yaot/?na /ci/cit/?wa_03) azaeta (sd.) "qui in mulierem menstruam sentiens sciens meditatus