azay-
-a_h- 2
•ahuirya-
343
2a_h-
344
346
345

 

eine Auslegung   vorhanden   ist':   °vaith
Pii.: snasaklha.
• }. a_zay- m. 'Gier, Begierde', insbes. al: Daeva1' gedacht: xs_vi_d/?a azuiti . . °zois daevo.datahe hamoistri Y. 16. 8; F. 7; -airyan/emu if anno . . °zi_m hamuae_sta_r/emu (sd.) dusmainyum hamae_sta_r/em Yt. 18. i;
• ava me °zus_ daevo.dato .. a/nhvai///m +ava.-d/er/enai///mu sadayeiti (sd.) V. 18.19.
Zum V. a_z-. — np. az 'Begierde'. — Pii.: az, Sii.: iobhah/0. — i) Woiiber Bd. 28. 27, Dd. 37. 51. S. auch SWienAW. 67. 839. 8: ai_z mua_mmn i div ki mardum ra hirs ziyada kunad.
• j. !a_-za_ta- Adj. (fern. °ta_-) 'adelig, edel, vornehm': °ta F. 7; — kainmo . . °taya_ rae_vas/cut/?raya_0 H. 2.9; — kainmo .. raevat /cit/?r/em (sd.) °taya_0 Yt-5.64; — °ta;n hutao-sai///m Yt. 9.26.
KompE. — Eig. agmuatus 'angestammt'; s. nhd.
edel. — Vgl. 2a_za_ta- EN. — np. a_za_ai; s. dazu
hem. AGr. I. 91. — Pii. (zu H.): a_za_i. erl.:
rat, (zu F.): +a_za_tak za_t.
• j. 2a_za_ta- m. EN. eines Glaubigen: °tahe karsruayanahe asaono Yt. 13.108.
Vgl. T-azata-. — Wie das entsprechende np. azaai wohl Kurzname; vgl. justi NB. 53 a ff. j., g. ai_zi_ Y. 31. 18, N. (57: lies a_ zi_;  s. a_ No. 18.
• j. a_zuai///tivaitis_ F. 3 e: lies azaittiv".
• j., g. a_-zi3tay- fr) 'Fett, Schmalz': raog/?-nyai///mu vara/nh/emu °zuiti_mu/ca urvaranqm Yt. 12.3. a) iiberhaupt sva. 'feste Nahrung' gegeniiber der flussigen, im Gegensatz zu xsvid- 'Milch': paro xsvisca (sd.) -zu/utir/ca1) gsiis mat V. 13. 28;—xs_vi_d/?ae_/ca °zutayaeca !) Y. 68.2; — t/e_m "zutois^1 ahuro muai///t/?r/emu tas_at . . mazda gavo_i xs_vfd/erv'/ca_' +hvo_.-urusaeibyo sp/ento_ sasnaya "das Wort vom Fett hat Ah^ .. fiir das Rind geschaffen und die Milch fiir die Nahrung begehren-den durch sein Gebot, der heilige" Y. 29. 73). ^a) Du. in Verbindung mit xs_vi_d-Du.: xsvtoa °zuiti yazamaide . . azois . . hamoistri Y.i6.8. 2) 'Uppigkeit, strotzende Kraft und Fiille': va/nryhum °su_u'ti_un4) . . frasastu/n . . +pa_r/e/endfmu yazamaide ^..38. 2. a) bes. neben u/za_- (sd.): at_ hvo_ muazda_ i_/za_/ca_ °zuitisca y/e_ . . +sa_r/es_ta_ (sd.) "der, o M., - Gliick und Fiille (wird ihm), wer .." Y. 49. 55). _ para ., afr,;-^ fza/a asa/nhai/ca_ .. axstal.. iza_/ca_ °zu_itis_/ca. .frada-t/?/emu/ca var/edat/?5mu/ca vaxsa_t/?/emu/ca_ .. V.9. 53.
KompA. — Zum ai. V. juiho'ti. — ai. ahulay- f.
'Gegenstand der Opferspende'.  — Pii.: car-
pih,   Sii. (zu Y. 16): ?copah, (zu Y. 49): rna-hattammnatvammn; s. noch No. I ff. — 0 Pii.: s. xsvid- No. I. — 2) Pii.: awzuu_mui_ki_k, Sii.: mmna-hattamuanvam; s. No. 4. — 3) Dh. es ist altes gottliches Gebot, dass das Rind mit seinem Fett (Fleisch) und seiner Milch dem Menschen zur Nahrung dienen solle. azulois mnai///t/?r/em weist^darauf als auf etwas Bekaimntes hin. Pii.: aurn i awzfmlkih pa mansr ohrmazd +o_ +o_i ta_s_i_ta_r . ., erl.: a_rn mizd^) i ha/c mansr pa"dtak o oi dahend; s. dazu No. 5. Vgl. zSt. bthl. AF. 3. 52. Ganz anders justi PrJ. 88. 79. —
4) Pu.: awzuu_rui_k(ih); Sii.: vrddhih/0; s. No. 2. —
5) DerSatz ist anakoluth; Pii. erl.: kits mizdl) dahend; s. No. 3. — 6) PiiErl. bezieht die Stelle also auf die letzten Dinge; s. No. "]. --7) S. No. 6. Hier richtig.
• j. a_zuiti.da_- Adj. '(Fett sva.) Uppigkeit, strotzende Kraft und Fiille schenkend': mit/?r/em . . yo_ °da_0 yo_ vai///t/?wo_.da_0 Yt. 10.65.
j. ahmat azyamm Y. 12. 2: lies a° a_ zyamm (sd.).
• g. a_/zav- m. 'Streben, Eifer'. spez. in Glaubenssachen:yavat_°/zus"+zrazdis_to_biino_i haxtaya (sd.) "sofern der gliiubigste Eifer (euch) in Fleisch und Blut (sitzt)" Y. 53.7,
Aus ar. *ai_#Gg/zhau-, zum V. a_z-; bthl. IF. 5. 215. — Pii. (nach I)ST.): ,ka e_/zu_/zaaki) rawel pa bun i haxt i zan I "wenn der Igel geht in den Grund der Schamteile einer Frau"; s. dazu dst. ZA. I. 347, 3. 195. Die PiiErl. ist mir ebenso unverstandlich wie diese selbst, von der nur so viel deutlich ist, dass sie die Strophe aufUnzucht von Weibern bezieht.— i) sp. hat: am t a z n zk. Vgl. west zu dk. 9. 17. 5, der auch auf Av. 70. 2 verweist.
g. a_/zdya_i Inf. 'hin zu gelangen zu —, zu erlangen': yam .. isyai///m (sd.) do_a_t/i_ .. mazda) ahuro asahya a_° g/er/ezdfmu ". . zum Besitz des As_a zu gelangen" Y. 5.". 17.
Zum (?s-Aor. des) V. as- mit ai_. — Pii.: pa pi_tixs_ai_hi_h i ohrmazd u an i ahraklh arziik gi_ra_f,_ erl. katakba_nu_ki_h "durch die Herrschaft
des O. und des A. soil sie den Preis empfangen
(die Hausherrinschaft)".
• j. za_h- V. 'sitzen': Praes. i a_h-, 21 a_0/nfua_-T). Inf. aste.
Nur Med.2) i) 'sitzen': aste F. 7; — +his_t/emruo_ va_ a_0/nha_no_ va_ "stehend oder sitzend" N.37; —frataire gatvo a_0u/eha-nqm frataro.taire (sd.) ga_tvo_ nisdoayois H. 2.14; — yenhe . . vispahu paiti bar/e-a_hut . . spaso a_/nha_ire (3PPM.)T) mit/?rahe Yt. 10.45; — aesqm vanta_0/yho_ .. gatus paiti +a_0/nh/ente3)4) "ihre Frauen sitzen auf dem Lager Yt. 17. 10. a) 'da sitzen': aesqm kainino a_0?/eh/ente4) o_zymo_paid/?is_(sd.).. Yt. 17.11. 2) mit a) Adj. oder b) Absol.
'in einem (dadurch bezeichneten) Tun oder Verhalten dauernd beharren' &: a) yo_i . . nasko_frasa_0/nho_ (sd.) a_0/nh/ente Y.9. 22; — ta_0s/cit_ ya_0 kainmo anhaire (3PPM.)6) aar/e-g/?/em ag/?rvo_ "die als Madchen lang unver-heiratet geblieben sind" Y.9.23^. b) s. Inf. Undeutlich: dr/e/jya paiti zbarahe ahurai mazdai . . an hand V. 19.11 8).
mit upa 'beachten, (Bitte) erfiillen': sutruruuya_0 no_ yasn/em . . xsnuya no yasn/emu . . upa no yasn/em a_hi_s_a_ (2SOM.) "hor auf unser Gebet . .; lass dir unser Gebet gefallen, erfull unser Gebet" Y. 68.9; Yt. 10.32 (wo a/iisa).
ai. aste; mp. a_histari(?, s. No. 8). — Pii.: ni-s_astarn, (zu Y. 68): apar an i arrna_k yazis_mn muis_i_ne_, erl.: go_s_ do_i_re_; s. noch No. 8. — i) $ 142. — 2) Doch s. No. 3. — 3) NA. "/enuti (aber "/emute zu Yt. 17. 11). — 4) Them. — 5) Vgl. dbr. AiS. 391 und unter ihad- mit m, ferner iah- 15. — 6) $ I2if. — 7) Vgl. noch iah-No. 3. — 8) Pu.: pa dra/j i zbar kuu ohrmazd . . a_hist (in Aw.-Buchst.) hend.
• j. 2a_h- V. 'empfangen'. Praes. 5 isah-^.
at/?auruno_ ho_ ratanam raoxsni.xs_nu_t/em is_a_0/n/uae_ta2) at/?aurumo_ ho_ ratanam pouru.-xsnutzm is_a_0/nhae_ta2) "Gaben des Priesters wiirde er als glanzende Belohnung empfangen . ." Yt. 19.53.
Et. ? — •) zF. $ 312 b. — 2) Them.
• j., g. 3ah-, g. /e_/ea_h-i:) n. 'Mund': tat_ ;u/e_ mazda . . vaoca hizvii (sd.) t/?wahya_ a_0/nho" Y-31-3J — ahura . . fro ma sTsa +vao-/ca/n_he_. . t/?wa_ /e_/ea_0/nha_i:i Y. 28.11; — a_0/nha (IS.) F.3d. [P. 28: lies na_0/nha.]
Vgl. a_0m/ehann-. — ai. a_s- n. (nur Visa IS. und a_sa_/h/0 GS.)2). — Fii.: dahan. — i) zSchr. s. $ 268 6. — 2) Wie im Aw.
• g. a_.ho_it/?o_i Inf. 'zu unterdriicken': ahya_ (naml. mai///t/?ua_no_) +gr/e_hrno_ a_.h° ;uf ka_va-yascit xratiis nl dadat +var/e/ca_hi_/ca_fraidiva_ "auf dessen (des Propheten) Unterdtiickung richten Gr. und die Kavay ihre Absichten und Krafte schon lange" Y-32.I4.
Zum V. ha_(y)-; gdn. KZ. 27. 236, bthl. AF. 2. 107. — Pii.: ai_i ke_pa7 gr-ahmak muasih (Sii.: mahaltvani), daher dst. ZA. I. 241 : "celui qui vend le pouvoir pour 1'argent".
a_hi amuistritim N. 1O: lies a_ he_ auisritlm.
• j. a_hita- Adj. 'befleckt, verunreinigt': yuun antar/e vastram frajasat yim antar/e °t/em ransm frajasat (sd.) V. 16.16.
KompE. — PPfP., idg. *(i_xs/eta;- (oder "ita>- zu einer Basis "an/'-)1). — Vgl. mp. ai_ho_k, np. a_ho_ 'Slinde'. — Pu.: fehlt; vgl. zu anah°. — !) S. zu anahila- No. 3.
• j. ahitay- f. 'Befleckung, Verunreinigung,
Makel': p/er/ene °ti_m ya_ a_iti a_tr/emu a_p/em
zai///m gam urvara V. n. 9; — noit aoto vato
noit gar/emo_ no_it_ axtus_ . . noit °tus_ daevo.-
data Yt. 10.50; — ruasyeiii . . ahmat ha/ca
nmanat "tis Yr. 10.7; — /cvat_ . . ae_s_a druxs
ya nasus axtica +paviti/ca °ti/ca frasnaoiti
V. 5.2 7; — paitis_ta_t/e_e ag/?as_ya_ puitya °tya_0
(GS.) ya a/nro_ mainyus_.fra_k/er/entat_ V. 20.3.
Vgl. ahita- und anahita- No. 3. — Pii.: a/iff-
kenisn,   erl. (zu V. 5):  ako_i_ri_h,  (zu V. 11):
awzar(f); (zu V. 2O): a_ho_ke_rui_ta_r (Adj.!).
g. a_his_a_yai_: s. ha_(y)-.
j. a_his_ti P. 26: lies ax'sti.
]. aim N. 48: lies a_ huu_; s. a_ No. 6.
• p. +a_hutiya_ra-I) m. Name einer Land-schaft in Armenien: °rah naman dahyaus arminaiy Bh. 2. n.
i) Sonst autiy' gelesen. So wie oben klingt mir der Name wahrscheinlicher. Eii. ist nicht entscheidend.
• j. a_hQray- Adj. (auch fern.) 'ahurisch, mit Ah. in Beziehung stehend, von ihm stammend, ihm zugetan': °huiris frasno.. °huiris tkaeso "die an Ah. gerichtete Frage . . die von Ah. erteilte Belehrung" Y.57-24; 60.3; — °hu7u'rfm frasru/em . . °hu_u'ri_mu tkaessm Vr. 2. n, Y. 71. 12; A. 3. 12; — °huroisfrasnahe "hurois tkaesahe Vr.i.g; — mspanqmca aesqm zarat/?us_tr/em .. °hu_uri_mu +susrumua t_kae_s_/em ". . den akurischen Lehrer" sva. "den Lehrer des ah. Glaubens" Yt. 13.148; — daenqm ma_zdayasni_m ..ya_ °hu7/rus_Y. 12.9, 8.7; — imai///m daenqm yam °hu_iri_rn zarat/?us_tri_m Yt. A'. 59; V. 2. i, 2;
• au/nha_0 dacnaya yat °huro_us_ Y. 60. 2;
+Yt. 13.991'; — aahyurnahe °huro_us_ Vr. i.
9; — upa irnat ruma_n/emu yat "hiiiri Y.
10. i; — uiti +asti.gafyo_ "kuiris^t. 15. 28. Ableit. aus ^ahura- (mit Vm-ddhih/0); vgl. Wii/irya-und vor $ 195. — ai. asuray- m. EN. — Pii.: (a_n) i ohrmazd. — 0 NA. ah°, wg. ai_h°, beide ohne Variantenangabe.
• j. Ta_hu_irya- Adj. 'ahurisch, mit Ah. in Beziehung stehend, von Ah. stammend, zu Ah. gehorig': t/e_mu at_ °ya_ (IS.) na_muJrui_ mazda.vara (sd.) . . yazamaide Y.Jj". 3;
• von Vlstaspa: instaspahe . . °yehe Yt. 13.99; 106; — sonst von Gottern: amu/e-sanam sp/entanam . . °yanai///mu ¥.26.3; — sraosahe asyehe . . °yehe . . yazatahe Y. 3.20; 4.23, V.i8.i4, 8.1.17. A) Plur. ntr. 'die ahu/rischen Riiuine, die R'aume,