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2ahu_-
2ahumant-
284
ahum/ehrk-
"ahura- III 2 2
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— 4) Pii.: figon ax" kamak, erl.: cigon ohrmazd kdmak; s. SEE.37. 6. — 5) Es ist anscheinend von AH\ra die Rede. Ich halte die Stelle fiir verschleppt. — 6) Mit Ta°; falsch BN._Stud. I, 458. Die Zusammenstellung von afitl- mit lat. cms (Litt. bei JScHMiDT Plur. 78) bietet erhebliche Schwierigkeiten.
• j. 2a-hu_- f. 'Lebenskraft': asaonqm . .
°humca daenqmca baooasca urvanymca fra-
vasimca yazamaide Y. 26.4.
Zum V. 2/;av-;  sva. aahva-, sd. — Pii.: ax", erl.: ga_s (Sii.: sthanam); vgl. zu an/ehva_-.
• j. a-huta- Adj. 'nicht ausgepresst', vom Haoma: noit haomo huto axtis . . noit +nasuts_.ava.b/er/eto_ (sd.) ava aete ahuttayat/?a /cat/?wa_ro_ /er/ezavo_ V. 6.43.
ai. a'suta- Adj. (vom Santa). — Pii.: ahunlt.
• j. ahu'na- (Adj. 'das Wort aha ent-haltend, wofiir das Wort ahu bezeichnend ist'. als) m. Name des mit yat/?a_ aha vairyo beginnenden Gebetes Y. 27. 13*': avat_ v/er/et/?rag/?n/em . . yat_ asti antar/e °rua (AD.) airyamana ". . zwischen dem Ahu-und dem Auryaman-Gebet" Vr. 24. i; N. 103. A) sonst mit vairya- Adj. (dem dritten Wort des Gebets): vahisto ahuro mazda °n/em vairtm framraot Y. 19.15; — kat_ . . asti °nahe vairyehe hait/?i_m P-3/;
— bag/?a (sd.) ae_s_\a a_s "nahe vairyehe . . yat te_ fra_vao/c/em (naml. AhM.) Y. 19.3; 5, 6, 21; — °;uo_ vairyo fraoxto H. 1.4; — turn paoiryo zarat/?us_trez °n/em vairfm fTa-sra_vayo_ vi_b/er/et/?want/em (sd.) axtuirim (sd.) apar/e/n xraozdyehya (sd.) frasruiti Y. 9. 14; V. 19.2, Yt. 19.81; —pan/ca °;ua v airy a frasra_vayo_us_ V. ll. 3; 17.6, 18.43, 19.22;
— .. °nai///s/ca_ vairyai///nfrasra_vayeitu'N.5o;
—zaota (sd.).. zaotars gatava +°nu/em vairfm frasravayoit N. 81; — /cvaiti ruaram . . zaota (sd.) ratufris" °ru/em vaurfrn frasrao-syehe N. 20; — °n/em/ca_ vainm sravayeni Ny. 4.8; — sra_vayamrua_t_ paiti °na_t_ vair-ya_t_ A. 4. 5; +N. 68; — °nahe vairyehe asaya frasrutahe Y. 27.7, Vr. 12.2; 1.4, 2.6, Y. 19. 21; — °ruahe vairyehe ars_uxd/?ahe va_xs" Y. 8. i; Vr. 10. 2; — °ruaruai///m vairyanai///m N. 102; — °/u/em vairfm yazamaide Y. 13. 8; 7.26, 61. i, Vr. 14.3; — °no_ vairyo vacqm v/er/et/?rafai///st/emo_ Yt. 11.3; — sraos_/emu . . yenhe °no vairyo snait/?is_ vfsata Y. 57. 22; — /jainti muaw °na vairya avavata sruait/?is_a yat/?a . . Yt. 17. 21; — °n/em (statt NS.) vairtm tanum paiti V. n. 3.
•) Das vornehmste der Gebete; vgl. Y. 19
(doch s. Yt. 3. 5). Es gehort zu den va/ca /ca-t/?riis_a_rruru7ia. s. V. 1O. 11, N. 36, Y. 9. 14. Seine 21 Worte wurden spater mit den 21 Teilen (s. nasko_.°) des Awesta in Beziehung gebracht. Vgl. im Ubrigen unter Wuu/- und dazdd.
Ableit. — Vgl. anahunac'a. — Ableit. aus aim (NS.); s. WH. Gr.2 $ 1223 g. — Pit.: ahumuvar (Transskr.).
• j. ahuna'vant- Adj. (fern. °vauii_-) 'den Ahuna enthaltend', Bezeichnung der ersten Ga_t/?a_, die Y. 28—34 umfasst*': yed.. °vat_/ca_ +ga_t/?anai///m srdvayeiti yasn/em/ca hapta/nha_i-ti_m ". . das was unter den G. den Ah. enthalt . ." N. 46; — °vaiti_m ga_t/?ai///mu Yr. 34.16. Vr. 2. 7, 14.0, Vd. 12; — °vaitya_0 ga_t/?aya_0 handata yazamaide Y-34.16, Vr. 14.4; /• 5, V. 19.3 8, A. 2. i; — °va/tya_0 ga_t/?aya_ yazamaide haitisca Vr. 14. 4-
*) Die Bezeichnung lasst darauf schliessen, dass in einer alteren Anordnung des ga_t/?ischen Liederstoffs das Ahunnagebet in der ersten Samm-lung einbegriffen war.
Pii.: akunvat (Transskr.).
• j. ahu.na_s/em Inf. 'das (andre) Leben zu erlangen': yo_ . . xratum p/er/esa_t_ as_a-van/emu .. ah° asa.na_s/e;n vahus_ta.na_s/erm (sd.) V. 18. 6.
Pii.: ax2* ar/za_rui_k. erl.: ya_d/?,
j., g. ahunnu: s. a//ehav- und ahuu_-.
j. ahummnaiti P. «8: lies hnnmaiti.
• j. ahu-m/ehrk-, +ahu.m/er/enk-J) Adj. (auch fern.) 'das (andre) Leben zer-storend'2): as_a_vo_ (sd.) . . asra_vayat_.ga_t/?o_ ahuun/er/exs_Yt. 8. 59; — as_/emaog/?ahe.. ahu_.-m/er/en/co_ Y. g, 31; — dae_vaya_0 dru_/jo_ ahu_.-r/u/er/en/co_ (GSf.) Y. 57.15.
Pii.: oxvan murniemtar. — •>) So Pt 4; NA. ahuu_mmu.m°, vll. Komp. mit AS. im 1. Glied; doch s. zu ae_s_/em,'a- No. I. — 2) \Tgl. zAusdr. Y. 45- I- S3- 6.
• g. +ahu_m.bis_-I) Adj. 'der das Leben heilt'2), von Zarat/?us_tra: gu_.t_a_ y/e_ manta_ as_/e;/u °bus_ (NS.) vi_dva_0 ahura "auf den soil man horen, der das As_a begriffen hat, auf den wissenden Heiler des Lebens, o Ah" Y.31.19; — hvo_ zi_ . . jrp/ento iru'xt/em .. ha_ro_ (sd.) .. obus_ urvat/?o_ mazda "er ja, der heilige . ., (ist zugleich auch) der lebenheilende Freund, o M." Y. 44. 2. [Y. 44.16: lies ahu_m.bis_>atu_m.]
Komp A.   —  Komp.  mit AS.  im I. Glied;
gdn. KZ. 28. 205. — Pii.: pa har 2 axva_n.
— i) So fast alle Hds., NA. ohne Trennung. —
2) Vgl. dagegen Y. 30. 6 unter ban-.
• g. +ahu_m.bis_.-ratav-J) m. 'der das Leben heilende Richter', von Zarat/?us_tra: /cut/?ra_ mo_i dai///mu °tu_m /ci_/zdi_ "durch ein Ge-sicht versprich mir den das Leben heilenden Richter zu bestimmen" Y. 44.162).
Pii.: andar har 2 ax°an rafih. — -0 NA. ge-trennt. — 2) Der Prophet verlangt durch eine Vision eine Bestiitigung in dem ubernommenen Amt. Vgl. FiiErl.: ro_s_nak ku a_no_k u etar pa dastawar ddrisn em.
• j. ahu_m.stu_t- m. EN. eines Glaubigen: saenahe (sd.) °stu_to_ asaono "des S., des Sohns des A. .." Yt. 13.97.
Komp. mit AS. im I. Glied. — Eig. 'der den Ahu_ (sva. das durch das Wort ahnu bezeich-nete Gebet) betet', vgl. ahuna- und as_/emmn.stnu_t-. g. akuye_: s. a/nhav-.
• j., g. ^hura-, p. ahura- m. 'Gott'. I) von Mit/?ra: mit/?r/em . . °r/em gufrym amavant/em Yt. 10. 2 5; — moi.tu .: °rahe (naml. mit/?rahe)I) grantahe vae_ya_i jasaema Yt. 10. 69; — s. noch III 1 3 a. II) von Apai///munapa_t: b/er/ezant/emu °r/em2) xs_at/?rfm xs_ae_t/em apai///m napa_t/em Y. 2. 5; i. 5, 65. 12. Ill) Ka-r' £C oder (meist) mit 2»uazda_h- (sd.) vom hochsten Gott' Ahura'*': 1) /car .-?£. i) || im Ap.: siyatis axs_ata_ (sd.) hau/ciy °ra_(IS.)3) nirasatiy abiy imam visam D. 5. 3. 2) im gAw. Es sind hier die Ga_t/?a_strophen zitirt, die 2mazda_h-nicht oder (Y. 43- 5, 45- 4, 48. 3, 51. 2,
53. 2) in einem andern Kasus als "ahura-enthalten; s. dagegen 2.4: at_ va_ .. ahva_ . . fri_n/emna_ (sd.) °ra_i a_ Y. 29. 5; — «o_it_ diw/zaidyai vi_spa_.his_as (sd.) °ro_ Y. 45. 4; — vahista . . sasnanqm (sd.) yai///m huda_0 sa_sti_ as_a_ °ro_ spynto Y. 48. 3; — ya_is" da_-ta_is_ °rahya_ Y. 46. 15; — hait/?y/e_ng a_ +stfs_ y/e_ng a_.sa«.ti °ro_ Y. 43. 3; — at_ ho_i da_mai///m t/?wahmf a_ dam °ra_ (VS.) Y. 48. 7; '— yai///m daenqm °ro_ saos_yanto_ (sd.) dadat Y. 53. 2; — hyat dae_na_0 paouruys, da_0 °ra_ Y. 46. 6; — do_is_i_ mo_i ya_ v/e_ abifra (sd.) ta_ xsat/?rahya_ °ra_ ^33.13; 3,31.15, 44.5, 6, 12, 13, 19, 48.1; (in YHapt.) Y. 35.10. a) GS. neben ahuramf- (s. 3 a), in YHapt.: apo_ at yazamaide .. ahu-rams °rahya_4) Y. 38. 3. a) daneben As_a (s. 2 4 a): vahis_t/em t/?wa_ vahista y/e_m as_a_ vahista hazaos_/em (sd.) °r/em ya_sa_ Y. 28. 8. a) in dualischer Verbindung mit Asa: °ro_(VD.)5) as_a_ Y.51. 3 (s. c). b) daneben VohuManah (s. 2 4 b): staotaca °ra_i yesnya_/ca_ va/nh/e_us" mana/nho_ Y. 30. i. c) daneben Asa und VM. (s. 240): yo_i v/e_ s_yaot/?ana_is_'sa_r/ente_(sd.) °ro_ (s. a a)5) as_a_ hizva uxd/?a_is-" va/nh/e_usv ;nana/nho_ Y. 51.3. 3) im jAw.6): °ra nai///rna ahmi mazda_ nai///ma ahmi "Ah. heisse ich, M. heisse ich" Yt. i. 12 7);— a_at_ mraot ahuro mazda . . dvadaso °ro_ . . vi_sai///st/emo_ ahmi yat_ ahmi mazda nqma Yt. i. 88); — garo_ nmua_n/em °rahe hva_yaon/ern Yt. 3.3; — yazum put/?r/em °rahe Vyt. 26; — ye/n_he id/?a (sd.) mazda_0 yasn/em /cinasti yat/?a data °rahe . . Y. 21. i; — yenhe xsat/?r/em ao/jo_-/nhvat_ mailya °ra V. 20. 8. a) GS. neben ahuram- (s. 2 a) : ae_tat_ te_ ahurane (Stverz.) °rahe9).. +dai///nmahi Y. 68. i; usw. a) in dualischer Verbindung mit nnit/?ra-: °ra mit/?ra b/er/ezanta Y. 2. 11; — mit/?ra °ra b/er/ezanta ait/?ye/a/nha asavana Yt. 10. 145; 113; — "raeibya mit/?rae_ibya b/er/ezanbya Y. i. 11. 2) mit 2mazda_h- (sd.) 'Ahura-Mazdah, MazdahAhutra'; i) II im Ap.: vas_na_ °rahya_ muazda_hah imua' hadis da-rayahvahus". . akunaus" X. 3. 3. 2) im jAw. (unvollstandig). Die beiden Worter sind - ausser Vd. i! — nie getrennt, und zwar steht ahura- voran, ausser Y. 27. 15, einer Nachbildung von Y. 51. 22. sowie in den Verbindungen: as_to_ mazda "rake Yt. 13.146,19.92, V. 19.34 und a_tars_XStverz., im Anhangzu l,a) mazda °rahe8)(vgl.Y.36.2f.):
• j. 'ahu'mant- Adj. 'der einen Ahu_ be-sitzt', stets neben ratumuarut- (sd.): +°rmat_l) ratumat vahist/em +vao/cata "was einen Ahu_ und Ratav hat2), das nennet das beste'1 P. 13!?); — °mato_ ratumato asaono asahe rat/?wo_ Vr. i. 53); — °m/ent/emi ;atum/ent/emu asavan/emu asahe ratum ayese .. ho sT asti +°rna/ca4) (NS.) +ratumua/ca4) _y(7 *'ahuro maids* "den, der einen Ahu_ und Ratav besitzt,.. . Der namlich besitzt einen Ahui_ und Ratav, der . ." Vr. 2.7.
Vgl. anahii-. — Pii.: ax"omandlh; s. No. 2. — i) Hds. humat; s. aber Pii. — 2) In Zara-t/?uns_tra. — 3) Fii. hat zu ax^omandJh it rato_-rrnarndih die Erl.: o_i_rn mrue_rnu_k +ke_xvata_d/?u dastawar ddrend pa riis i Si "der Geist, auf dessen Weg man den Herrn und Lehrer besitzt"; sie sieht also in ahumant- ratumuant- eine Gottheit. — 4) NA. ahuinrn/ca ratfnnca, aber gegen K 7 a, b und Pii.
• j 2ahu'mant- Adj. 'das Wort ahu_ enthaltend': ae_tat_ va/co_. . yat "mat yat ratumat "der Spruch, der die Worte ahii_ und ratav enthalt"1) Y. 19.8.
Pii.: axvomand, erl.: x^atad/? da_ris_n. — i) D. i.
das AhurnaVairyaGebet.