{rtf2star: \cbpat2}III
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-apy'uxd/?ay- \I{. \i'Nichthineinsprechen, Nichteinschieben vonWorten
(beim Gebet)': ha_ . . bag/?a \Iahunahe vairyehe.. \iÛd/?a(LS.)\HI)
\h\Ianapisuta sravayamna \isat/em paiti anyae_-s_am rat/?wam "das Stuck \IAh
V.. \iwenn es
{rtf2star: \cbpat2}*	\Lt\l       \I*                                                        '\i
{rtf2star: \cbpat2}ohne Einschiebung und Versetzung von Worten hergesagt wird . ." Y. 19. 5; Æ
{rtf2star: \cbpat2}	'yasnahe/ca   \Ihaptanhatois fravakaeca   \iÛd/?e S.)\H1\h) anapisute (sd.)
Vr. 15.2.
{rtf2star: \cbpat2}Vgl. amai///pyu_x#Gda-. Æ  Pft.: pa \Ianape gcwismh, \ierl.: \Ikits apastak i
ditJkar andar mayan ape ne\i
{rtf2star: \cbpat2}{rtf2star: \scaps}{rtf2star: \scaps0}go_we_t. Æ i) S. dazu bthl. IF. 9. 256.
{rtf2star: \cbpat2}É j. \Ban-aiwi.ar/etvo_.ga_tav- \bAdj. 'der keinen bestimmt angewiesenen,
festen Platz hat': +Ûtu\HI)\h (NDm.) ae_ta a_b/er/eta +sraosa-var/ezea\Hs)\h
vf/carayat/ern '^phne festen Platz sind die beiden: der \IAb. \iund der \ISr.;
\isie gehen auf und ab" N. 79.
{rtf2star: \cbpat2}Éaiwi./er/etvo_.ga_tav- sva. aiwi./em'/eto_.ga_tav-; ob so zu lesen? Oder
/er/etva-: /er/eta- = lat. mortuus: ai. mmur/0ta_/h/0 ? Æ Pii.: anapar d r n d
ga_s o_s_a_n aburt u sro_s_a_varz ape_ rawemnd, dazu die
{rtf2star: \cbpat2}\Ibarihet.\i
{rtf2star: \cbpat2}\IÉ \ij. +an-aipi.g/er/epta-\HI)\h Adj. (fern. Ûta_-) 'nicht empfangen.
erhalten': +pairi.g/er/epta-ya_t paiti z/emanaya_0 (sd.) no_it Ûtaya_t paiti
N.~i7-
{rtf2star: \cbpat2}Pii.: amnapar ape_gri/ji. Æ >É) Hds. lassen an aus, s. aber Pii.
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-aipi.pa_r/emna- Adj. 'der (seine Schuld) nicht begleicht, nicht Busse
tut': aipi.pa_r/emna_i. (sd.) \Iioa asaone noit Ûnai drujo nmane . . \iV.
8.107. Pii.: ka mne_ \Ipuhrik asl.\i
{rtf2star: \cbpat2}É j. anapis_u_ta- Adj. (fern. Ûta_-) 'wobei kein Verschieben, Versetzen (von
Worten) stattfindet': gÝzt/?anam \Ianapyuxoanqm \i(sd.)
{rtf2star: \cbpat2}anaid/?i_m
{rtf2star: \cbpat2}uranfanglich': \Iakarana Ûra asaono \istis_(sd.)
{rtf2star: \cbpat2}Yt.8.48;-F. 7.      a) \IÛra \irao/ca_0 (sd.) "die
{rtf2star: \cbpat2}anfangslosenLeuchten, deranf. Lichtraum":
{rtf2star: \cbpat2}\Ivispa Ûra \irao/ca_0 us/ca \Iusraocaydti \iV. 2.40
{rtf2star: \cbpat2}PiiZ.; Æ Ûra_0 rao/ca_0 x\Hw\had/?a_ta_0 V. \Iig. \i3 5; \In. \ii,
{rtf2star: \cbpat2}2, 10, P. 38, Yt. 12.35, Y.i6. 6, 71.9,
{rtf2star: \cbpat2}G-3- 6, 8.2.30; Æ \Istrqm mcmho huro\i
{rtf2star: \cbpat2}\I'ranqm \irao/ca/nhai///m Y. 1.16, Yt. 13.57; Æ
{rtf2star: \cbpat2}Ûrae_s_va \Iraocohva \iH. 2. 15.       #Ga) \IÛranqm\i
{rtf2star: \cbpat2}rao/ca/nham (naml. ayar/e) heisst der 30.
Monatstag: 8.1.30; vgl. 2.30, Y. 16.6; Æ
{rtf2star: \cbpat2}auch ohne rao/cÛ: \Ipancaca haptaitim paitis.-\i
{rtf2star: \cbpat2}\Ihahyehe \i(sd.) xs_at/?rahe \Ivairyehe "ranqm\i
{rtf2star: \cbpat2}A. 3.9; ro.      b) Ûra t/ema_0 'die anfangs-
{rtf2star: \cbpat2}lose Finsternis': tu_iri_m gama \Ifrabarat \iyo_
{rtf2star: \cbpat2}\Inars drvato urva \iÛrae_s_va t/emo_hva nidad/?a_t
{rtf2star: \cbpat2}H.2.\L33\l.
{rtf2star: \cbpat2}Pii.: asar; (zu a a): anerani), s. unter irao/cah' Æ in GelW.
{rtf2star: \cbpat2}j. \Ianaxto \iN. 7: lies anahaxto.
{rtf2star: \cbpat2}É j. anaid/?i_m Adv. 'in der Quere': /cvat_.. a_po_ yat_ fra_tat_./car/etaya_0
. . druxs". . fra_s"-naoiti? . . t/?ruga_im nya_p/em \Inava.gaim
\ipait-ya_p/e/n xs_vas_ga_im anÛ ". . drei Schritte stromabwarts, neun
stromaufwarts, sechs quer iiber den Strom" V. 6.40.
{rtf2star: \cbpat2}{rtf2star: \scaps}{rtf2star: \scaps0}Ob Ableit. aus ana?   sp. Komm. i. 199. Æ
{rtf2star: \cbpat2}Pii,: ha/c \Ikust \iba_la_k,
{rtf2star: \cbpat2}j. \Iattadya \iN. 56": lies azaya.
{rtf2star: \cbpat2}É j. anaid/?ya_- f. 'Bann, Interdikt': /cvant/em dra_/jo_ zrva_n/em ai?/eha_
z/emo_ (sd., 3 b) Ûya (NS.) yat_ ahmi . . V. 6. i; i,
{rtf2star: \cbpat2}Et. ? Æ Pii.: arua_pi_ia_mu (?), erl.: pa /ci \Ianci kar ne sayet.\i
{rtf2star: \cbpat2}\IÉ \ij. ana paro_ adv.-artigeVerb. Vordem'(?): \ISat ana faro \idus_.k/er/eta
(sd.) a_at_ ana paro_ mat/?ro_ \Ispmto \iV. 21.6 (?).
{rtf2star: \cbpat2}Wortl/'eo prius', IS. aus \Iana-. \iÆ_Pu.: I. Hiilfte^ fehlt,  dann:  a_nnga_h
\Ian pa mansr spand ape\i
{rtf2star: \cbpat2}anaiwi./er/etvo.gatav-
{rtf2star: \cbpat2}Ûtanai///m sravayamnanam Y. 19.5; Vr. 13.3;
{rtf2star: \cbpat2}Æ tis_ro_ \Ipaoiryo \i.. anapyu_xd/?o_ Ûto_ Vr. 13. i, 3; Æ tisra \Ipaoirya
\i. . anapyu_.*d/?a Ûta Vr. I?-\H2\h, 3,' 3-
{rtf2star: \cbpat2}Das Wort stammt ebenso wie \Ianapyiix&a- \iaus Y. 19. 5, wo sie m Anschluss an
die vorherg. LS. \Ianapyiixba \ianapis_u_ta gebildet wurden. Die Vr.-Stellen
sind jung. Æ Pii.: pa anai///pe_\H+\hs_uta-ki_h i), erl.: kus_ andark \Iape ne
x"afsem. \iÆ i) Geschr. . . ddn t k . ., s. aùapis_uu_io_zy- und zu asu/rua-
No. 2.
{rtf2star: \cbpat2}Æ j. an-api's_u_tay- f. 'Nichtverschieben, Nichtversetzen' von Worten (beim
Gebet): ha_ . . bag/?a \Iahunahe vairyehe \ianapyu_xd/?a (sd.) Ûta (LS.)\HT)\h
sra_vayamna . . Y. 19.5;
{rtf2star: \cbpat2}Æ yasnahe/ca hapta/nha_to_is" \Ifravakaeca . . \ianapyu_xd/?e Ûte (LS.)\Hi:>\h
". . ohne dass Worte eingeschoben und versetzt warden" Vr.
{rtf2star: \cbpat2}{rtf2star: \scaps}{rtf2star: \scaps0}Vgl. anapus_uu_ta-. Æ Pii.: pa anape\H+\hs_utaki_h --), erl.: kus_ ape_ ne_
\Ix\Hv\hafsel. Æ \ii) S. dazu bthl. IF. 9. 256. Æ \H2)\h Geschr. .. ddn t k .
., s. zu \Ianapisuta- \imit No. I.
{rtf2star: \cbpat2}É j. anapyu_xd/?a- Adj. (fern. Ûd/?a_-) 'wobei kein Hineinsprechen,
Einschieben von Worten stattfindet': ga_t/?anam Ûd/?anai///m \Ianapisutanqm
sravayamnanam \i"von \IGa&as, \idie ohne Einschiebung und Versetzung von
Worten hergesagt werden" Y. 19.5; 13,3; Æ tis_ro_ \Ipaoiryo . . \iÛ<ro_
anapis_u_to_ Vr. 13. i, 3; Æ tis_ra \Ipaoirya . . \iÛd/?a \Ianapisuta \iVr.
13.2, 3; 3.
{rtf2star: \cbpat2}Vgl. zu amuapis_uu_ta-. Æ Pii.: pa aruape_go_wis_nni_h,
{rtf2star: \cbpat2}erl.: kus_ /ci_/c \Iandark ape ne gowem.\i
 \C
{rtf2star: \cbpat2}\cII?
{rtf2star: \cbpat2}anaiwi.g/?nixta
{rtf2star: \cbpat2}Erl.: ..gas. . nnepaStak. Æ -0 Hds. Ûtuus_ und "zahe.
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-aiwi.g/?nixta Adj. (fern. Ûta_-) 'nicht angenagt, angefressen': yezi
ae_s_a nasus" Ûta su_no_ va_ k/er/efs_x\Hv\haro_ (sd.) V. 7.29.
{rtf2star: \cbpat2}Pii.: \Ianapar \i/zaf.
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-aiwi.druxta- Adj. 'unbelogen, un-betrogen': ùuit/?r/em . . yo_ nar/em
Ûto_ apa azar/ehat baraiti Yt. 10.23.
{rtf2star: \cbpat2}' Vgl. arnaiwi.drux#Gda-.
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-aiwi.druxtay- Adj. 'worum man nicht betrogen werden kann': ye/n_he
(n'aml. \Iyanahe] daiti paiti \iva/nho_ \Inisnta Ûti \i(NSn.) "durch dessen
Gewahrung das .hochste Gut iiberantwortet wird, um das man nicht betrogen
werden kann" Y. 65. n.
{rtf2star: \cbpat2}Vgl. \Iaiwi.drnxGe \iInf. Æ  Pii.: \Ianapar \idro_/zis_n.
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-aiwi.druxd/?a- Adj. 'unbelogen, un-betrogen': Ûd/?o_.. mut/?ro_ Yt.
10.5.
{rtf2star: \cbpat2}Zum V. draog-;   $ 209. 8. Æ   Vgl. \Ianaiwi.-druxta-.\i
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-aiwi.vastra- Adj. 'unbekleidet': dva nara .. mag/?na .. Ûra (ND.) V.
8.10.
{rtf2star: \cbpat2}*aiwi.vasira- Adj. 'bekleidet'. Æ Pii.: \Ianapar \ivasfrak.
{rtf2star: \cbpat2}É j. +an-aiwi.va_r/entya-\Hi:)\h Adj. 'nicht zu beregnen':
+uzda_n/emu..+Ûti_m\H!)\h \Iupara.naemat apo yat \i+va_iryaya_0 "einen Aufbau
. ., der nicht von oben her durch \BRegenwasser \bzu benetzen ist" V. \I6.\i50.
{rtf2star: \cbpat2}PFP. zum V. va_r-;  eine Kontamination aus den PFP. auf aznta- und ya-, $ 209.
12, 14\H2)\h.
{rtf2star: \scaps}{rtf2star: \scaps0}Æ Pii.: \Ianapar varan. Æ \ii) NA. \IÛvai:mlim \i; s. die Var. Æ \H2)\h Anders
jn. Reader 53, 94.
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-aiwi.sravana- Adj. 'der nicht unterrichtetwirdinÆ' (Akk.):a_at_yezi
a//ehat_ \Ianastuto \iva_ Ûnuo_ va_ \Idaenqm mazdayasnlm aetacit. . \i"aber
wenn er sich dem muazd. Glauben nicht angelobt hat und nicht darin
unterrichtet wird, so . \I." \iV. 3.40.
{rtf2star: \cbpat2}{rtf2star: \scaps}{rtf2star: \scaps0}Pii.: \Ianapar \ia_xs_rnuu_t; s. im Ubrigen dst. ZA.
2. 46.
{rtf2star: \cbpat2}.É j. an-aiwi^tay-, an-aivi's_tay-\HT)\h f. i)
{rtf2star: \cbpat2}'Nichtstudium. Unterlassen des Studiums': yo_ asrut_.gaos_o_ va_ \Iafravaoco
\iva_ no_ut_ o_iu;u /cin/em \Ivacim \i+aiwya_s no_it_ \I^pascaeta
\H\io\hvis_ti \Iastryeiti yezi aat \i+o_yutm.pe +z'a_/cu'nu \H\I+\haiivytis
\iÛwu.s_ti \Iastryeiti \i"wenn einer, weil er taub ist oder stumm, auch nicht
ein einziges Wort lesen kann, dann macht er sich durch Nichtstudium nicht
sundig; wenn er aber auch nur ein einziges Wort lesen kann, so macht er sich
durch Nichtstudium sundig" N. 14; Æyo_ . . n<o_ut_ au'zwya_sti (sd.)
 \C
{rtf2star: \cbpat2}\c118
{rtf2star: \cbpat2}\Hr\hanai-vvyastay-
{rtf2star: \cbpat2}+as_aya +ar/edus_a . . no_ut_ +Ûvus_ti\H2)\h \Iastryeiti \iva_t/?;nainui
+as_aya (sd.) x\Hv\hafna va_ Ûvus_tu' \Iastryeiti \iN. 15. 2) 'Nichtlesen.
Nicht-vorlesen, Verweigerung des liturgischen Lesens': yo_ baoyo_ (sd.)
ae_tah;na_t_ \Iparaiti noitpascaeta Ûwistim astryanti \i(statt Sing.) ". .
dann macht er sich durch VerweigeÙrung des (Liturgie-) Lesens nicht siindig"
N.4-
{rtf2star: \cbpat2}Pii.: \Ipa anapar ostmirisnih, \ierl. (zu N. 4, 15): ka \Iehrpatistdn ne
\iknrue_t viria_ska_r ne_ \Ibavtt. \iÆ i) g \I268. \i37; s. die Epenthese. Æ
\H\I2\h) \iHds. ae_nÛ.
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-aiwis.x\Hv\har/et/?a- Adj. (fern. Ût/?a_-) 'zum Genuss ungeeignet,
ungeniessbar': \Ivisp;m a ahmat \ia&a a_fs_ ayao/zdya (sd.) Ût/?a \Iyavat aesa
nasus \ini/zb/er/eta V. 6". 31.
{rtf2star: \cbpat2}Pii.: \Ianapar x\Hv\harisn.\i
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-a'bdSta- Adj. 'nicht (mit dem Hemd) bekleidet': bar/esmua
as_a_yafrastar/e-t/e;n as_aya_ aiwy.a_st/emu "t/emu\H1\h-\H1\h Vyt. 23.
{rtf2star: \cbpat2}Vgl. zu \Ianabdatay-. Æ  \ii) Hier sinnlos.   Der
Verfertiger des Stiicks hatte V. 18. 54 im Kopf.
{rtf2star: \scaps}{rtf2star: \scaps0}Moglich, dass er es so meinte, wie dst. \I2.\i
{rtf2star: \cbpat2}671 iibersetzt.
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-a'bda_tay- \If. \i'Sichnichtbekleiden mit Æ, Nichtanziehen (des
Hemds)': \Ianaiwyjsta va Ûto \i(LS.) va_ "ohne . . das Hemd angelegt zu haben"
V. 18. 54^.
{rtf2star: \cbpat2}{rtf2star: \scaps}{rtf2star: \scaps0}\I*a-bdalny-\Lt\l \izu \Ibda-, \iWeiterbildung der in ahd. vasao/u 'sich
kleiden', an.fat 'Kleid' ent-haltenen Basis;-bthl. IF. 9. 256. Æ Pii.: fehlt.
Æ i) zSt. und zAusdr. s. \I*aiiaiwyastay-\imit No. I.
{rtf2star: \cbpat2}É j. an-ai_wya_sta-Adj. 'nicht mit der GiirtelÙschnur angetan': \Iaiwyasta
mazdayasna \iga_t/?\I-a- sravayat \i(statt Plur.) \Inoit Ûta \i"mit der
Giirtelschnur angetan sollen die \IM. \idie \IG. \iaufsagen, nicht ohne sie"
N. 85. a) mit Akk. :pauti.da_n/em +ainim \Ibaraiti "to daenqm ". . \iohne mit
der Religion umgurtet zu sein" V. 18. i\HI}\h. [N-96: lies auuau.vwyo_a_stu.]
{rtf2star: \cbpat2}Pii (zu N.): verstiimmelt. (zu V.): \Ianaiwydst pa den, \imit der Erl.:
\Ikit's yast ne kart islet; ast \ike_ e_to_rn go_wwe_t \Iku pa \ide_rn rue_
mrne_raas_ni_k e_ste_t,
{rtf2star: \cbpat2}* i) Die mazadayaasraische Religion als Giirtel gedacht, s. Y. 9. 26.
{rtf2star: \cbpat2}É j. -an-aiwyastay- f. 'Nichtanlegen des Giirtels, der Giirtelschnur': yat_
\Ina . . frapataiti \i(sd.) Ûta (LS.) va_ \Ianabdato va \i"wenn ein Mann ..,
ohne den .Giirtel oder das Hemd angelegt zu haben"\H1\h' V. 18. 54*-.;
{rtf2star: \cbpat2}É ruauV Ûti (IS.) \Iastrmti \iN. 95, +96\H2)\h; Æ a_ \IÛti str.nti N.flG,
\i+95\H\Is>\h.\i
{rtf2star: \cbpat2}{rtf2star: \scaps}{rtf2star: \scaps0}	\I*) \iWodurch man sich der Siinde des v'is_ai(azk) oder br-ahmuak
\Idcmarisnlh \ioder \Inrwihnh \i'des Nacktgehens' schuldig macht; vgl. mx.
\I2. \i25,